والصفات باختلاف الفوائد 167 - 168 ، قوله في سميع بصير وسامع مبصر 175 - 177 و 526 : 15 ، قوله في كريم 179 و 507 ، و 528 ، قوله في صفات الفعل 179 ، ان البارئ غير الأشياء 181 ، في صفات الفعل هل يقال إن البارئ لم يزل موصوفا بها 187 ، قوله في محبل 194 - 195 و 531 ، معنى الخلق 195 ، و 539 ، قدرة البارئ على ما أقدر عليه عباده 199 - 200 ، قدرة البارئ على ما علم أنه لا يكون 204 - 205 و 560 - 561 ، جواز كون ما علم اللّه انه لا يكون 206 و 245 و 562 - 563 ، استعمال القوة في الفعل 235 ، قوله ان الانسان يحمل جزءين من الحمل بجزءين من القوة 241 ، قوله في البدل 244 - 245 ، اللطف 247 - 248 ، تجويزه ان يبتدئ اللّه الخلق في الجنة 249 ، عوض البهائم 255 ، الهدى 260 - 261 ، التوفيق 263 ، الايمان والأسماء الشرعية 269 و 274 ، قوله في الكبائر والصغائر والاحباط 270 ، تجويزه ان يجتمع ما ليس بكبير وما ليس بكبير فيكون كبيرا 272 ، قوله في خائن درهم 273 ، قوله في الوعيد 276 ، قوله في الجسم والجزء الّذي لا يتجزأ 303 315 ، في الجوهر 307 - 308 و 312 ، في الجمع بين اضداد الاعراض 312 و 570 ، احالته ان يحلّ اليد علم 314 ، حركة الجسم الخ 319 - 320 و 322 - 323 و 413 ، الحركة والسكون 325 ، قوله في الروح 334 ، الحواسّ 340 - 343 ، اشتباه الاعراض الخ 352 - 353 ، الأكوان 355 - 356 ، بقاء الاعراض 359 ، رؤية الاعراض 362 ، خلق الشيء هو المخلوق 365 ، قوله في البقاء والفناء 367 و 368 ، انكاره قلب الاعراض أجساما الخ 371 ، ان الحركة حركة لا لنفسها ولا لمعنى 373 ، إعادة الاعراض 374 - 375 ، الترك 380 و 409 ،